| Öko-Hochstapler im Abwind |
| Nach dem Scheitern des Klima-Gipfels von Kopenhagen und dem inzwischen eingetretenen Glaubwürdigkeitsverlust des IPCC machen sich Spitzenpolitiker wie Nicolas Sarkozy und Angela Merkel für den Aufbau einer Welt-Umwelt-Organisation der UN (WEO) stark. Sie sehen darin eine wichtige Etappe auf dem Weg zu einer einheitlichen, totalitären Verwaltung der Welt und ihrer Ressourcen, sprich: zur globalen Öko-Diktatur. |
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| Vorsorgen oder gut leben? |
| Mit dem "Vorsorgeprinzip", erstmals formuliert im deutschen Bundesimmissionsschutzgesetz(BImSchG) von 1974 und später in der UN-Rio-Dekaration von 1992 sowie im EU-Verfassungsvertrag von Lissabon zur obersten Richtschnur der Politik erhoben, lässt sich beinahe jede Form politischer Willkür rechtfertigen. Das zeigt sich nicht nur in der "Klimapolitik", sondern auch im Umgang mit der hypothetischen H1N1-Pandemie-Gefahr. |
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| Precaution or Arbitrariness? |
| The “precautionary principle” leaves open the question of whether preventive measures are also subject to cost-benefit criteria or not. Even non-monetary evaluations of the costs and benefits of actions to prevent hypothetical threats appear all too often more than doubtful, especially when they show that screening is only available at the cost of individual freedom. In real life people often have to decide between two evils. Which one is the lesser?
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| Für ein menschliches Klima |
| Das von mir sehr geschätzte Frankfurter Magazin "NOVO Argumente" stellt im Internet ein alternatives Kopenhagen-Manifest zur Diskussion. Die Menschen erscheinen darin nicht wie in der grünen Ideologie als Schädlinge, sondern als Mitschöpfer einer humanisierten Erde. Die Energiegewinnung aus Uran, Kohle, Rohöl und Erdgas sei kein Problem, sondern Teil der Lösung. Das gelte auch für das Bevölkerungs- und Wirtschaftswachstum. |
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| Vom Geist der Freiheit |
| Hochmut kommt vor dem Fall. Ist es deshalb so abwegig, einen Zusammenhang zwischen dem schrecklichen Erdbeben in Haiti mit Hunderttausenden von Toten und dem geistigen Hintergrund der sozialrevolutionären Ursprünge der Insel-Republik zu vermuten? Immerhin gingen Haitis "schwarze Jakobiner" im Jahre 1791 in einer Voodoo-Zeremonie einen Pakt mit dem Teufel ein, um die Befreiung von der französischen Kolonialherrschaft zu erlangen. |
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